Открытый доступ
Доступ предоставлен
Только для подписчиков
Том 84, № 5 (2025)
Статьи
Основной миф в романе Томаса Манна «Доктор Фаустус» (К 150-летию со дня рождения писателя)
Аннотация
Идейная структура «Доктора Фаустуса» исследуется в статье на фоне проблемы кризиса гуманизма, обострившейся в период фашистской диктатуры. Спасение гуманизма мыслилось Т. Манном и его современниками как решение той культурной задачи, которая была намечена, но не решена ни эпохой Возрождения, ни эпохой Гёте – преодоления разрыва между культурным творчеством и общественно-политической практикой. Автор включает роман Т. Манна в поле антифашистского гуманистического дискурса тридцатых-сороковых годов ХХ века, доказывая, что корреляция между трагедией жизни героя и трагедией Германии не означает их тождества. Двойной временной план романа, обеспечивающий соединение двух сюжетных линий – биографии художника и истории Германии, находит себе соответствие в удвоении мифологического сверхсюжета: контрапункт темы героя и темы Германии встраивается Т. Манном в смысловое пространство фаустовского мифа немецкой литературы, который, в свою очередь, актуализируется в свете мифа об эстетической культуре «третьего гуманизма». В утопической перспективе тотального синтеза (Бога и мира, духа и жизни, искусства и политики, личности и общества) фашизм метафоризируется в образе мирового зла, а союз героя с демоническими силами ада предстает как отрицательная фаза апокалиптической диалектики изгойства-избранничества и искупительная жертва во имя спасения Германии и человечества.
Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. 2025;84(5):5–14
5–14
Жанр видения и постум-нарратив: сходства и различия
Аннотация
Статья развивает проблему генезиса и эволюции современного постум-нарратива, т.е. повествования от лица персонажа, который в условной реальности внутреннего мира произведения представлен как персонаж мертвый. Ставится вопрос о том, как соотносится с постум-нарративом близкий ему в ряде отношений жанр видения. Выявляются структурные сходства и различия видения и постум-нарратива. Устанавливается, что три принципиальные характеристики постум-нарратива реализуются в видениях лишь частично: в этом жанре тоже существует описание потустороннего мира, пусть и фрагментированное, но визионер попадает в «тот» мир, как правило, не умирая или только «обмирая» (т.е. находясь в неопределенном положении между жизнью и смертью), а главное, что наррация не передана визионеру в своей тотальности (а если в редчайших случаях и передана, то он не мертв, а жив). Предельные случаи сближения видения с постум-нарративом как таковым отмечаются тогда, когда повествование в видении характеризуется рудиментами субъектного синкретизма и рассказ как бы передается самому визионеру, который в этот момент еще не воскрес. Предел такому сближению положен тем, что, по законам жанра, визионер в итоге оказывается воскрешен, чего не происходит в постум-нарративе, а «передача» повествования мертвецу является не художественно сознательным приемом, а крайне «живучим» рудиментом синкретической стадии эволюции поэтики.
Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. 2025;84(5):15-24
15-24
Обращенная к ребенку речь взрослого и усвоение персональности
Аннотация
На материале спонтанного диалога «взрослый–ребенок», представленного двумя лонгитюдными корпусами данных (объемом более 50 часов аудио- и видеозаписей, содержащих около 14 000 высказываний), освещается первый год усвоения персональности (категории лица) в русском языке. Глагольные высказывания с личными местоимениями и именами, занимающими субъектную позицию (им. п.), рассматриваются в инпуте – речи, обращенной к ребенку, и в его собственной речевой продукции. К анализу также привлекаются реплики, в которых личное местоимение опущено. Исследование показало, что частотность экспликации субъекта, вариативность средств его выражения и их распределение в диадах «взрослый–ребенок» имеют сходства и различия, тогда как частотность репрезентации лично-числовой семантики местоимений является сопоставимой, демонстрируя тем самым приоритет семантики над формой. Наличие / отсутствие связей между инпутом и детской речью соотносится с особенностями развития коммуникативной компетенции детей и местоименной плотностью корпусов.
Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. 2025;84(5):25–51
25–51
Антитеатральность во французском салоне XVII века: к вопросу о максиме 81 маркизы де Сабле
Аннотация
Настоящая статья посвящена анализу афоризма 81 из сборника «Максимы» маркизы де Сабле (1678), обращенного к критике театра. В процессе исследования демонстрируется, что максима Сабле в одной из версий оказывается идентичной фрагменту из «Мыслей» Б. Паскаля. В ходе анализа изучаются истоки антитеатральности салона Сабле, к которому примыкали Ф. де Ларошфуко и Ж. Эспри, в контексте полемики вокруг театра во французской интеллектуальной культуре XVII в. Наряду с утверждением об испорченности человеческой природы, стремящейся к зрелищу, Сабле и Паскаль используют, вполне возможно под влиянием Ларошфуко, апелляции к самолюбию как к человеческому качеству, которое в принципе несовместимо с катарсисом в его традиционном понимании, восходящем к Аристотелю.
Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. 2025;84(5):52–58
52–58
Формы родительного падежа единственного числа местоимения 3-го лица женского рода в русском литературном языке XVIII–XIX веков и современных русских говорах
Аннотация
В статье рассматриваются особенности употребления форм род. пад. ед. ч. жен. р. неё и ней в произведениях русских писателей второй половины XVIII–XIX в. и современных русских диалектах. Предварительно описывается механизм возникновения в истории русского языка формы род. пад. ей / ней, отличной от формы вин. пад. её / неё. Основной материал исследования — прозаические тексты, собранные в НКРЯ (ruscorpora.ru). В середине — второй половине XVIII в. форма ней в литературном языке была допустима, и разные авторы имели относительно нее разные предпочтения. Закрепление ее за сочетаниями с теми или иными предложим пока не сформировалось. Писатели, родившиеся в конце XVIII — первой трети XIX в., достаточно активно употребляли форму ней, но в основном она была актуальной только (или практически только) при предлоге у, причем большинство авторов употребляло сочетание у ней чаще, чем у неё. Особенно привержены форме ней (и в том числе сочетанию у ней по сравнению с у неё) оказались И.А. Гончаров, И.С. Тургенев и Ф.М. Достоевский. В языке же писателей, родившихся в третьей четверти XIX в., употребление формы ней, в том числе с предлогом у, в основном сводится к минимуму и в дальнейшем из литературного языка уходит. Но в современных диалектах форма род. пад. ней в сочетании с предлогом у распространена чрезвычайно широко. Видимо, это явление возникло в результате того, что круг значений, который присущ родительному падежу с предлогом у, стал в какой-то момент маркироваться еще и особой формой ней. Ту же тенденцию имел и литературный язык преимущественно первой половины XIX в.
Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. 2025;84(5):59–69
59–69
«Русское» и «советское» в романе Клода Симона «Приглашение» (1986): рецепция СССР во французском «новом романе»
Аннотация
В статье анализируется роман Клода Симона «Приглашение» (1987) в историко-литературном контексте, связанном с поездкой писателя в СССР на Иссык-Кульский Форум. Симон – лауреат Нобелевской премии 1985 г., выдающийся представитель французского «нового романа». Предметом исследования становится изображение царской и советской России, образы былого великолепия и изношенности и анахронизма советского режима. Тема прощания с советской Россией возникает в эпизодах романа, описывающих встречу приглашенных на Форум гостей с главой государства М.С. Горбачевым, и также в финальном эпизоде смены караула у Мавзолея и посещения Красной площади и захоронений у Кремлевской стены. Мотив молодости и новой России проводится в описаниях Генерального секретаря ЦК КПСС, олицетворяющего собой изменение политики СССР. Роман написан в обезличенной манере, без имен, но все участники узнаваемы благодаря яркой образности и метафоричности повествования. Важной темой в романе Симона становится противопоставление естественной жизни природы и суетности человеческого сообщества. Своей кульминации тема подлинной и неподлинной жизни достигает в эпизоде составления Заявления участников Форума, которое Симон отказался подписать из-за его очевидной утопичности. Роман Симона является единственной в своем роде попыткой художественной рецепции феномена СССР в «новом романе».
Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. 2025;84(5):70–77
70–77
К проблеме формирования эмпирической базы нормативного толкового словаря
Аннотация
Статья представляет собой очерк проблемного поля, связанного с вопросом формирования словарной эмпирической базы. Рассмотренная с позиций теории и истории лексикографии, эмпирическая база современного нормативного толкового словаря предстает как корпус текстов, организованный в соответствии с диалектическим единством принципов репрезентативности и авторитетности источников. В статье характеризуются количественный и качественный параметры словарного корпуса, очерчиваются проблемы и перспективы его формирования на современном этапе развития науки и технологий. Особое внимание уделено вопросу о соотношении словарной эмпирической базы и модели дифференциации литературного языка, взятой в ее исторической динамике. Обсуждается проблематика, связанная с использованием текстов художественной литературы в качестве источников словаря литературного языка. В завершение намечаются возможные направления дальнейшей теоретической и практической работы в этой области.
Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. 2025;84(5):78–98
78–98
Глаголы поля ‘мешать’ в шутнанском языке
Аннотация
В статье представлена система глаголов семантического поля ‘мешать’ в шутнанском языке. С опорой на словарные данные и результаты опросов носителей по типологической анкете мы показываем, что в этой семантической зоне выделяется порядка 13 глаголов, среди которых есть как простые, так и сложные. В работе рассматриваются особенности употребления каждой из выделенных лексем. Мы показываем, что в целом распределение этих слов по семантическому полю мешания соответствует уже известным типологическим закономерностям (лексически противопоставляются разные типы объектов и разные фазы события). Вместе с тем некоторые особенности шутнанских данных (например, распространение обозначения начальной фазы на все событие целиком) выделяются на общем типологическом фоне; их анализ позволяет нам уточнить и дополнить наши теоретические представления о принципах глагольной колексификации вообще и в этой семантической зоне в частности.
Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. 2025;84(5):99–111
99–111
«Бедная вдова» у Чосера и Ленгленда: символика и контекст
Аннотация
В статье анализируется образ бедной вдовы в произведениях Дж. Чосера и У. Ленгленда. Творчество обоих авторов пришлось на вторую половину — конец XIV в., и в нем, несмотря на разницу сюжетов, тем и жанров, отразился как общий литературный и религиозный контекст эпохи, так и актуальные проблемы, волновавшие современников. В числе таких проблем — бедность и отношение к ней. В Англии после эпидемии чумы, в период социально-экономического кризиса, резко выросло количество нищих, что потребовало переосмыслить привычные представления о благотворительности; восстание 1381 г. и предшествующая ему обстановка, в частности Статуты о рабочих, сделали особенно востребованным образ терпеливого бедняка. Нуждающаяся вдова становится символом слабости, честной бедности, которая достойна помощи; и особый интерес этот образ представляет в ту эпоху, когда вдовы действительно начинают утрачивать экономическую независимость, присущую им до чумы, и превращаться в социально незащищенную группу.
Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. 2025;84(5):112-116
112-116
По какому источнику Кюхельбекер переводил Кальдерона? Эпизод из истории рецепции испанской драмы в России
Аннотация
Настоящая статья посвящена малоизвестному произведению В.К. Кюхельбекера «Любовь до гроба, или Гренадские мавры». Оно не было опубликовано при жизни поэта, хотя Кюхельбекер ознакомил с ним своих друзей. В первый и единственный раз оно опубликовано в 1989 г. Вопреки вышедшей в 2019 г. работе, где утверждается, что рукопись этого текста утрачена, она всё ещё хранится в Отделе рукописей Института русской литературы РАН. «Любовь до гроба» была задумана как оперное либретто; ещё до опубликования текста рукописи филологам уже было известно, что это сочинение восходит к драме Педро Кальдерона де ла Барки Amar después de la muerte, причём со всею очевидностью Кюхельбекер не мог переводить непосредственно с испанского оригинала. На роль языков-посредников предлагались немецкий и французский; в настоящей работе предлагаются аргументы в пользу того, что непосредственным источником для Кюхельбекера служил французский перевод Виктора-Моиза Англивьеля де Лабомеля. Это позволяет сузить предполагаемую дату написания либретто до первой половины 1823 года. Обсуждается реакция французской прессы на этот перевод, а также другая литература о Кальдероне, которая могла послужить стимулом для написания либретто, проанализированы некоторые особенности текста Кюхельбекера и представлены предварительные наблюдения о месте «Любви до гроба» в истории русской кальдеронианы.
Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. 2025;84(5):117–132
117–132
Зинаида Волконская и «Картина трех эпох» Ж.-П.-Ф. Теара
Аннотация
В статье публикуется неизученный автограф из московского архива З.А. Волконской, который проливает свет на ее интеллектуальные занятия и круг чтения. Речь идет о выписках из книги Жана-Пьера-Франсуа Теара «Картина трех эпох. Философы до, во время и после революции» (1829), которая не переводилась на русский язык. Публикуется выписанное Волконской политическое пророчество о царстве папы и «Великого монарха» во время Реставрации. Предполагается, что изложенные в этой литературе идеи могли косвенно повлиять на решение Волконской сменить конфессию, а также отражать мнения той социальной группы, с которой Волконская взаимодействовала во Франции и Италии.
Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. 2025;84(5):133–139
133–139
Хроника конференции
Международная научная конференция «Исаак Бабель в контексте русской и мировой культуры»
Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. 2025;84(5):140–147
140–147