THE "BODY" IN THE TRADITIONAL BASHKIR ETIQUETTE

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

The study of the place of the human body and body etiquette in the traditional culture of the Bashkirs is considered a relevant problem, on the one hand, for a complete description of the culture of communication and, on the other hand – given the lack of research on this problem. Therefore, the aim of the article is to identify and describe the Bashkir body code according to mythology, ancient beliefs, and religious convictions to characterize the communication subjects. The research was conducted on the basis of descriptive, structural-functional, and comparative-typological research methods. A complex approach was used throughout the work, including the author's analysis of philosophical and ethnographic works and field materials. Based on folklore and field studies, the ideals of male and female beauty were defined, and the mythological, religious, and ritual foundations of the representations of the human body were identified. As a result, the traditional culture of the Bashkirs has developed its image of man based on the shape of the head and facial contours, skin color, hairiness, the thickness of hair and eyelashes, size of the forehead, mouth, lips, nose, ears and eyes, while folklore has recorded omens and beliefs associated with body parts. In traditional society, a man was perceived as a specimen and part of the universe. Following this view, the rules of behavior were associated with the vertical and horizontal structures of the human body. Thus, in communication, attention was paid to physical characteristics to determine the communication partner and the rules of behavior with him or her within the framework: earthly (this) – otherworldly (different), man – woman, old – young, ordinary – marked, as well as special attention to parts of the body that were considered containers of the soul. In addition, customs, prohibitions, and commandments regulated nudity according to ancient beliefs and the Muslim religion. In rare cases, nudity of the body was also observed during rites of passage. Thus, the body code of each nation has its peculiarities, the study of which is important to understand the nonverbal signals transmitted in communication, to determine the character and mentality, ideals and values, communication culture and etiquette of this or that ethnic group.

About the authors

Rozaliia Rafkatovna Baiazitova

Ufa Federal Research Center of the RAS

Email: rosali8@mail.ru
Pr. Oktyabrya, 71, Ufa, Russia, 450054

References

  1. Аминев З. Г. Эпос «Урал батыр» и мифология башкир. Уфа: Изд-во «ДизайнПресс», 2013. 44 с.
  2. Анохин А. В. Материалы по шаманству у алтайцев, собранные во время путешествий по Алтаю 1910–1912 гг. по поручению Русского Комитета для изучения Средней и Восточной Азии. Л.: Российская академия наук, 1924. 148 с.
  3. Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов // РАН, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера). СПб.: Наука, 1993. 240 с.
  4. Башкирское народное творчество. Т. 12. Обрядовый фольклор. Уфа: Китап, 2010. 592 с.
  5. Башкирское народное творчество. Т. 7: Пословицы, поговорки. Приметы. Загадки. Уфа: Башкирское изд-во «Китап», 1993. 464 с.
  6. Башкирское народное творчество. Т. 2. Предания и легенды. Перевод с башкирского / сост., автор вступ. статьи, комментариев Ф. А. Надршина. Уфа: Башкирское книжное изд-во, 1987. 576 с.
  7. Башкирское народное творчество. Том 1. Эпос. Уфа: Башкирское книжное изд-во, 1987. 544 с.
  8. Башкирские народные песни, песни-предания / сост. Ф. А. Надршина. Уфа: Китап, 1997. 288 с. (на башк. яз.).
  9. Баязитова Р. Р. «Волосы» в традиционной культуре башкир // Вестник Удмуртского ун-та. Серия: История и филология. 2018. Т. 28. № 4. С. 613–620.
  10. Бикбулатов Н. В., Фатыхова Ф. Ф. Семейный быт башкир. XIX–XX вв. М.: Наука, 1991. 189 с.
  11. Виноградова Л. Н. Телесные аномалии и телесная норма в народных демонологических представлениях // Телесный код в славянских культурах / отв. редактор Н. В . Злыднева. М., 2005. С. 19–29.
  12. Галиева Ф. Г. Национальная борьба курэш у башкирских женщин в прошлом и настоящем // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований (Tomsk Journal of Linguistics and Anthropology). 2021. (31). С. 153–162.
  13. Гудков Д. Б., Ковшова М. Л. Телесный код русской культуры: материалы к словарю. М.: «Гнозис», 2007. 288 с.
  14. Древнетюркский словарь / ред. В. М. Наделяев, Д. М. Насилов, Э. Р. Тенишев, А. М. Щербак. Л.: Изд-во «Наука», Ленинградское отделение, 1969. 677 с.
  15. Ерназаров Ж. Т. Семейная обрядность казахов: символ и ритуал. Алматы, 2003. 200 с.
  16. Круковский М. А. Южный Урал. Путевые очерки. М.: Издание К. И. Тихомирова, 1909. 159 с.
  17. Лечебная и охранительная магия башкир. Тексты / составление, подготовка текстов Ф. Г. Хисамитдиновой. Уфа, 2009. 340 с.
  18. Львова Э. Л., Октябрьская И. В., Сагалаев А. М., Усманова М. С. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Человек. Общество. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1989. 243 с.
  19. Лунопоклонники Древнего Алтая. Альбом / сост. А. Кыдыева. Новосибирск, 2011. 41 с.
  20. Руденко С. И. Башкиры: Историко-этнографические очерки. Уфа: Китап, 2006. 376 с.
  21. Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5 томах / под общей ред. Н. И. Толстого. Т. 5: С (Сказка) – Я (Ящерица). М.: Междунар. отношения, 2012. 736 с.
  22. Урал-батыр (эпос) / записан М. Бурангуловым от Г. Аргынбаева и Х. Альмухаметова в 1910 году. Уфа, 2014. 196 с.
  23. Хисамитдинова Ф. Г. Мифологический словарь башкирского языка. М.: Наука, 2010. 452 с.
  24. Экспедиционные материалы 2009 года: Бурзянский район / сост. Г. Р. Хусаинова, Г. В. Юлдыбаева, А. М. Хакимьянова. Уфа: ООО «Деловая династия», 2011. 208 с. (на башк. яз.).

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».