№ 9 (2023)

В статье авторами рассматриваются вопросы, касающиеся семьи как социального института общества, который через систему воспитания является носителем, хранителем и транслятором идеалов культуры. Предметом исследования является семейное воспитание, трактуемое как процесс трансляции идеалов и ценностей культуры. В статье рассматриваются понятие и функции семьи как ведущего социального института, сакральные и профанные идеалы культуры и их взаимовлияние, типы семейного воспитания, выделяемые в зависимости от особенностей транслируемых культурных ценностей. При написании работы использовались такие общенаучные и частнонаучные методы исследования, как анализ, синтез, классификация, обобщение, сопоставление, исторический метод, анализ эмпирических и социологических данных по изучаемой проблеме. Общую методологию работы составили научные труды как отечественных, так и зарубежных ученых, посвященных семье как носителю культурных ценностей. Анализ научной литературы по вопросам исследования показал, что современная семья выполняет не только репродуктивные функции, но и функции сохранения и воспроизводства культурных ценностей, позволяя обществу и государству сохранять устойчивость и развиваться в условиях глобализации и активного воздействия на общество через навязывание новых культурных ценностей. Научная новизна исследования заключается в предлагаемой авторской типологии современных типов семейного воспитания, в зависимости от транслируемых культурных ценностей. В качестве вывода обосновывается утверждение о том, что семья, транслирующая религиозные и традиционные ценности в наибольшей степени соответствуют духовно-нравственным идеалам российского общества, его гражданским интересам, в тоже время ценности инициативы, самостоятельности в принятии решений, транслируемые в большей степени в семье либеральных ценностей, наиболее актуальны для современной системы общественных отношений, для личности постиндустриального типа.

В статье анализируется идентичность последователей ислама в Республике Башкортостан с точки зрения дискурсивной традиции.Целью настоящего исследования является установление особенностей формирования мусульманской идентичности на территории современного Башкортостана. Предметом исследования является формирование мусульманской идентичности в современном Башкортостане. Объектом исследования являются отдельные жители РБ, исповедующие ислам. Для проведения исследования был применён комплекс методов полевых исследований: непосредственное наблюдение объекта исследования, опрос, анкетирование. В ходе исследования автором проводится разграничение между различными группами мусульман Башкирии. Автор статьи подробно рассматривает различные типы религиозной идентичности мусульман Башкортостана.   Актуальность данного исследования заключается в том, что в условиях модернизации российского общества происходит усиление его религиозности. В то же время происходит определенное размытие религиозной идентичности российских мусульман вследствие глобализации культуры. Автором статьи выдвигается предположение о незавершенности формирования религиозной идентичности в силу ряда объективных факторов, в частности, из-за отсутствия четкой дифференциации между религиозной и этнической идентичностью, а также различий в идеалах и ценностях разных поколений. Новизна исследования заключается в установлении новых факторов, влияющих на формирование мусульманской идентичности жителей современного Башкортостана.