Промыслы и ремёсла Югры: проблемы терминологической интерпретации
- Авторы: Молданова Н.А.1
-
Учреждения:
- Обско-угорский институт прикладных исследований и разработок
- Выпуск: № 12 (2023)
- Страницы: 133-146
- Раздел: СТАТЬИ
- URL: https://bakhtiniada.ru/2409-7144/article/view/372726
- EDN: https://elibrary.ru/NYDRWG
- ID: 372726
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Целью исследования является анализ понятий «народные художественные промыслы», «ремёсла», и их сравнение с народным и декоративно-прикладным искусством. Использование материалов по культуре обских угров позволяет определить границы этих явлений, которые по-разному интерпретируются в правовом, образовательном и культурном контекстах. Понятия «народные художественные промыслы» и «народное искусство» имеют сходство в том, что оба они относятся к традиционным формам культуры, которые были созданы и передавались из поколения в поколение народом. Термин «ремёсла» имеют более практическую функцию и являются частью повседневного труда народа. Понятие «декоративно-прикладное искусство» включает в себя различные предметы искусства, которые создаются с целью украшения одежды, посуды, интерьера. Эквивалентность обозначенных понятий заключается в том, что это деятельность по созданию изделий ручной работы имеет уникальные художественные качества. Материалами для исследования послужили работы советских и российских искусствоведов и этнографов. Автор опирается на фундаментальные исследования искусствоведа М.А. Некрасовой по теории народного искусства. Особо внимание уделяется работам североведов, специализирующихся на традиционном искусстве обских угров. В статье анализируется понятийный аппарат в федеральном и региональном законодательстве. Изучив разнообразные формы художественного творчества – народные художественные промыслы, ремёсла, народное искусство, мы обозначили их специфические черты, которые сформировались под влиянием исторических, социально-экономических, культурных перемен. Приверженность традиции является важной особенностью народной культуры коренных народов Севера, которая позволяет сохранять его уникальные характеристики. Народные художественные промыслы и народное искусство обских угров сегодня продолжает развиваться и приспосабливаться к современным реалиям, при этом сохраняя свою идентичность. Народные художественные промыслы имеют особую систему смыслов, которые определены их историей, функционированием, специфическим выражением, в том числе в современной действительности. Народное искусство обских угров имеет свою траекторию развития в пределах расселения этих народов. При этом вся традиционная культура имеет глубокие корни в этнической среде и передается через механизмы, связанные с этническим самосознанием и социальной трансляцией.
Об авторах
Надежда Анатольевна Молданова
Обско-угорский институт прикладных исследований и разработок
Email: nmoldanova-nauka@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0002-1469-706X
научный сотрудник;
Список литературы
Алексеева М.Ю., Волкова Т.Н., Ершова Л. В., Крохина Н.П. Соотношение традиционности, диалогичности и инновационности в функционировании народного искусства / // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого. 2018. № 4 (28). С. 94-104. Алиева М.Н. Сущность понятия декоративно-прикладного искусства // Экономика и социум. 2020. №1 (68).С. 978-981. Амиржанова А.С. Традиционное народное искусство Западной Сибири: черты феномен // Омский научный вестник. 2011. № 3 (98). С. 204-208. Бубновене О.Д. Об устойчивости традиций художественной обработки бересты обских угров // Изобразительное искусство Урала, Сибири и Дальнего Востока. 2022. № 1. С. 40-45. Вагнер Г.К. О соотношении народного и самодеятельного искусства // Проблемы народного искусства / Под ред. М.А. Некрасовой и К.А. Макарова. – М.: Изобразительное искусство, 1982. С. 46-55. Величко Н. И. Народное искусство обских угров (куклы акань, пакы): метод. рекомендации в образовательной области «технология» / Н. Н. Величко;– Ханты-Мансийск: РИО ИРО, 2015. Власов В. Г. Основы теории и истории декоративно-прикладного искусства: учебно-методическое пособие. – СПб., 2012. Волдина Т.В. Традиционное искусство обских угров как средство коммуникации с миром духов // Вестник угроведения. 2018. № 1. С. 99-111. Графова Е. С. Образы традиционных художественных промыслов – актуальная тенденция современного дизайна // Традиционное прикладное искусство и образование. 2019. № 2 (28). С. 139-149. Ерасов Б.С. Социальная культурология: учебник для студентов высших учебных заведений. – М.: Аспект Пресс, 2000. Капитонова Е. Борьба с контрафактом в сфере народных промыслов: теория и практика. URL: https://wiselawyer.ru/poleznoe/102281-borba-kontrafaktom-sfere-narodnykh-promyslov-teoriya-praktika (дата обращения: 10.11.2023). Корнева Е.А. Воротник-стойка в женских рубахах остяков конца XIX-XX в. // Культура в евразийском пространстве: традиции и новации. 2022. № 1 (6). С. 35-39. Кошаев В.Б. Декоративно-прикладное искусство: Понятия. Этапы развития: учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «Декоративно-прикладное искусство». – М.: Гуманитар. изд. центр ВЛАДОС, – 2014. Кошаев В.Б. Предисловие или … народная художественная тайна // III Международный конгресс традиционной художественной культуры: фундаментальные исследования народного искусства. – М., 2018. с. 6-10. Круглый стол «Традиционное и народное. Проблема терминологии. URL: https://events.webinar.ru/procultrf/5258425/0bf6fe18bff2e25dd2f161989fc25ddc. (дата обращения: 08.11.2023). Куракина И. И. К вопросу о специфике и типологии понятий «народное искусство», «народные художественные промыслы», «традиционное прикладное искусство» // Научная концепция народного искусства М.А. Некрасовой в практике работы Высшей школы народных искусств (академии): коллективная монография / под науч. ред. В.Ф Максимович, Высшая школа народных искусств (академия). – Санкт-Петербург: ВШНИ, 2018. Макарова Е.В. Историческая динамика народных художественных промыслов подмосковья (кон. XVIII – нач. XXI вв.) // В мире науки и искусства: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии. 2014. № 12 (43). С. 7-12. Максяшин А.С. Декоративно-прикладное и народное искусство с позиции их содержательных характеристик // Декоративно-прикладное искусство: исторический опыт, современное состояние, перспективы развития. 2016. С. 44-48. Максяшин А.С. Декоративно-прикладное искусство и народное художественное творчество: правильно ли мы их понимаем? // Вопросы культурологии. 2009. № 8. С. 60-62. Максяшин А.С. К вопросу о научно-теоретических основах народного и декоративно-прикладного искусства // Материалы VII Международной научно-практической конференции «Образование. Наука. Культура» (20 ноября 2015 г.): сборник научных статей / Под общей редакцией профессора Б. В. Илькевича. Ответственный редактор Н. В. Соловьева. – Гжель: ГГУ, 2015. С. 145-148. Максяшин А.С. К вопросу о сущности и содержании народного и декоративно-прикладного искусства // Материалы II Международной научно-практической конференции «Диалоги о защите культурных ценностей». Под редакцией Е.Ю. Витюк, Ю.В. Кондаковой, Е.В. Штифановой. Екатеринбург, 2022. С. 277-280. Максяшин А.С. Народное и декоративно-прикладное искусство: сущность, содержание, различия // Декоративно-прикладное искусство и образование. 2017. № 4 (23). С. 50-60. Молданова Н.А. Тенденции развития традиционного искусства на примере кукол хантов и манси (по материалам окружной выставки «Традиционная игрушка обских угров») // Материалы ХVI межрегиональной научно-практической конференции имени А. А. Дунина-Горкавича – лесовода и краеведа Югры (20 апреля 2023 года, Ханты-Мансийск). – Ханты-Мансийск: Сектор редакционно-издательской работы ЮГУ, 2023.– С. 228-230. Молданова Т.А. Изделия народного искусства обских угров: степень сохранности на современном этапе // Вестник угроведения. 2013. № 2 (12). С. 130-136. Молданова Т.А. Казымский орнамент / отв.ред. Н.В. Лукина. – Ханты-Мансийск: ООО «Печатный мир г. Ханты-Мансийск», 2013. – 176 с. Молданова Т.А. Народное искусство хантов р. Казым // Казымские чтения-2003: материалы научно-практической конференции. – Ханты-Мансийск, 2004. С. 16-17. Молданова Т.А. Трансформация декорирования традиционного костюма хантов реки Тромъеган в XXI веке / Народный костюм в Сибири, Новосибирск, 27-29 октября 2016 года. – Новосибирск: Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук, 2017. – С. 208-212. Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры: теория и практика. URL: https://www.booksite.ru/fulltext/nekra/sova/narod/index.htm (дата обращения: 19.11.2023). Некрасова М.А. Народные мастера. Традиции. Школы. – М.: Изобразительное искусство, 1985. Некрасова М.А. Народное искусство России в современной культуре. – М.: «Коллекция М», 2003. Перевалова Е.В., Киссер Т.С., Конькова Ю.С. Сувенир и этничность (опыт Ямала и Таймыра). Кунсткамера. 2021. № 4 (14). С. 249-261. Пивнева Е. А. Динамика традиции в арктическом измерении // Проблемы освоения Арктики. 2015. № 2 (47). С. 98-107. Союз мастеров традиционных промыслов. URL: https://vk.com/wall-99599620_1669 (дата обращения: 01.11.2023). Союз художников России. URL: https://shr.su/ (дата обращения: 18.11.2023). Семерицкая О.В. Проблема сохранения народных художественных промыслов как объектов культурного наследия: музееведческий аспект // Мировые тренды и музейная практика в России: сборник статей международной научной конференции, Москва / Ответственный редактор Сундиева А.А. – Москва: Российский государственный гуманитарный университет, 2019. – С. 231-240. Тимофеева Е.Н. К вопросу соотношения понятий в истории народных художественных промыслов // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. 2011. № 2. С. 17-20. Толковый он-лайн словарь русского языка Т.Ф. Ефремовой. URL: https://lexicography.online/explanatory/efremova/п/промысел (дата обращения: 10.11.2023). Федорова Н.Н. Современное состояние орнаментальной традиции обских угров: на примере изделий из бересты // III Международный конгресс традиционной художественной культуры: фундаментальные исследования народного искусства (23 – 25 октября 2017 г. Ханты–Мансийск). М., 2018. С. 476-480. Фёдорова Н.Н. Традиционный костюм обских угров на рубеже веков: художественно-образные особенности // История, культура, экономика Урала и Зауралья // Сборник статей Международной научной конференции. № 4 (39). – Ханты-Мансийск: ЮГУ, 2015. С. 36-39. Фёдорова Н.Н. Форма бытования традиционного искусства коренных народов Севера. Теория и практика: проблемы сохранения (Западно-Сибирский регион) // Коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока: традиции и инновации: Материалы дистанционной научно-практической конференции X Югорские чтения (20 декабря 2011 г., г. Ханты-Мансийск): ОАО «Информационно-издательский центр», 2012. С. 210-217. Харючи Г.П. Традиции и инновации в культуре ненецкого этноса (вторая половина ХХ века) / Г.П. Харючи, ред. Н.В. Лукина.-Томск: Изд-во Том. ун-та, 2001.-228 с. Шабалина Н.М. Методологические проблемы терминологии декоративно-прикладного искусства // Исторические, философские и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2011. С. 206-208. Шашкова В.Н. Праздничные головные уборы остяков, вогулов конца XVIII-начала XIX веков: исследование, реконструкция // Культура в евразийском пространстве: традиции и новации. 2022. № 1 (6). С. 101-105. Paasi A. Place and region: regional identity in question // Progress in Human Geography. 2003. Vol. 27. № 4. Pp. 475-485. Saar E. Põhjahantide rahvarõivad 20. sajandi viimasel veerandi. Tartu: Eesti Rahva Muuseum, 2008. Saar E. Põhjahantide kodune tarbevara ja selle ornament 20. sajandi viimasel veerandi. Suomalais-Ugrilainen Seura, 2012. Semayer, W. Die Tracht der Ostjaken und ihre Stickereien // Anzeiger der ethnographischen Abteilung des Ungarischen Nationalmuseums. Budapest, 1914. – Jahrg. 6. – S. 167‒172. Tkachev B., Moldanova T., Tkacheva T., Kharina N. Impact of oil and gas development on everyday life of indigenous peoples // The European Proceedings of Social & Behavioural Sciences. 2019. № 422. Pp. 3130. Vahter T. Ornamentik der Ob-Ugrier. – Helsinki, 1953. – 216 S. – 199 Tf.
Дополнительные файлы

