№ 4 (2024)

Феномен развития представительной демократии в условиях современной российской политической практики претерпевал множество законодательных, институциональных и иных изменений. В данном контексте имеют значение как объективно обусловленные политико-исторические особенности, так и предметные вопросы технико-регулятивного характера. С принятием Конституции Российской Федерации 1993 года и до сегодняшнего момента всё более чётко формируется устойчивый тренд относительно, во-первых, укрепления статусно-процессуальной специфики органов государственной власти, во-вторых, актуализации поиска эффективных механизмов и инструментов обеспечения общественно-политического контроля. В конструировании федеративных отношений в российском обществе и государстве используются новые способы и модели, а применительно к институтам и процедурам народовластия происходит перевод в сетевую и цифровую форму. В данной связи автором представлены основные этапы становления и формирования представительной демократии в контексте российского федерализма, влияющие на актуальную политическую повестку представительно-демократических отношений в Российской Федерации.

В данной статье продолжен анализ ментальной специфики человечества и его ценностного мира на основе сведений, изложенных в первоисточниках монотеизма (Торе, Новом Завете и Коране) тысячелетия назад. Автор показывает, что Священные Писания монотеизма демонстрируют не только наличие этапов ментального пре - образования этносов и народов мира, которые проходит человечество в своём историческом развитии, но и изменения ценностного мира, который соответствует каждому этапу. В силу своей сущностной природы, указанной именно в первоисточниках монотеизма, современное человечество закономерно переходит к самостоятельному научному осмыслению окружающей действительности, изучению своей ментальной природы, разработке норм и правил своего бытия, а также формированию своего ценностного мира, который уже не совпадает с отдельными ценностями Священных Писаний.

В статье рассматриваются возможности применения современных технологий, которые позволили бы существенно повысили оперативность и результативность правоохранительной деятельности. В частности, предлагается создание платформы, действующей на основе алгоритмов искусственного интеллекта, учитывающего логику технологического распознавания юридических ситуаций и обеспечивающего повышение качества правоохранительной и судебной деятельности.

В статье дан актуальный анализ работы Центрального банка России, как вершины банковской системы. Автор приходит к выводу, что банковская деятельность осуществляется не в интересах развития экономики государства, а только лишь для извлечения Центробанком собственной прибыли. Об этом свидетельствует установление ЦБ ключевой ставки в два раза выше инфляции, что не обеспечивает предупреждение инфляционных ожиданий, а способствует перемещению бюджетных средств в банковский сектор в ущерб сектору реальной экономики. Высокие кредитные ставки при низкой рентабельности машиностроения (в первую очередь — военного сегмента) вынуждают государство в условиях СВО и санкций оказывать им значительную финансовую помощь из Фонда национального благосостояния, а полученные средства предприятия отдают за долги банкам. В числе других источников чрезмерного обогащения банков автор указывает на непомерно высокие ставки по ипотеке, при этом государство обеспечивает действие программ льготного кредитования за счёт покрытия разницы из средств бюджета. Программа льготного кредитования закупок приоритетной импортной продукции, которая была запущена в РФ в мае 2022 года, также компенсируется банкам за счёт субсидий из федерального бюджета. Приведенный в статье экономический расклад банковской деятельности призван проиллюстрировать утверждение автора, что существующая банковская система стала тормозом в экономике России. Нужна полная национализация банковской системы, которая выполняла бы роль финансового обслуживания экономики, а не преследовала бы единственную цель — собственное обогащение.

Статья посвящена определению роли ценностей самосознания в этнической идентификации. Этническое самосознание представляет собой приобретённое индивидом и сообществом в ходе интернализации чувство принадлежности к определённой общности, помогающее им самоутвердиться в сложном мире социальных отношений вообще и межличностных в особенности. Этническое самосознание, безусловно, прежде всего, находит отражение во всей истории развития этноса. Утверждается, что самосознание, возведённое в ранг высшей идеи, становится той ценностью, которая позволяет этническим общностям не только адаптироваться к происходящим изменениям, но и, прежде всего, сохранить и воспроизводить самих себя. Рассматриваются сложные переплетения традиционных и либеральных ценностей, противоречия между ними и их воздействия на процесс этнической идентификации. В периоды важных преобразований жизни общности самосознание этноса приобретает иногда воинствующий характер, выражающийся в противостоянии, конфликтах и массовых беспорядках. В связи с этим обосновывается необходимость создания специального раздела в социальных программах развития страны и многонациональных регионов по прогнозированию, предупреждению и регулированию развития и функционирования этнического сознания и самосознания.