Влияние представлений о природе человека на отношение к благотворительности в консерватизме
- Авторы: Подольский В.А.1
-
Учреждения:
- Институт философии РАН
- Выпуск: Том 35, № 3 (2024)
- Страницы: 123-139
- Раздел: Времена. Нравы. Характеры
- URL: https://bakhtiniada.ru/0236-2007/article/view/259618
- DOI: https://doi.org/10.31857/S0236200724030087
- ID: 259618
Открытый доступ
Доступ предоставлен
Аннотация
В настоящей статье анализируются подходы к проблеме благотворительности и природы человека, которые сложились внутри консервативной политической философии. Проводится анализ философских и религиозных предпосылок, на основании которых сформировались категориально-понятийный аппарат и ключевые ценности консерватизма. Также представлен обзор исторического контекста и организационных принципов в благотворительности. Исследование опирается на тексты представителей консервативной политической философии XIX–XX веков, анализ благотворительных практик, анализ институтов в сфере социальной политики. В различных странах формировались разные традиции консервативной философии, и для их классификации целесообразен анализ отношения к «социальному вопросу» и благотворительности. Консервативная политическая философия в большинстве случаев поощряет благотворительность, но из-за различного восприятия природы человека в консерватизме возникают расхождения между мыслителями. Первая группа противоречий связана с восприятием личности получателя помощи. Некоторые консерваторы, вслед за протестантским богословием, воспринимают бедность как проблему, требующую решения, и связывают с пороками характера. Другие авторы перенимают из католицизма представление об «экономике спасения», когда бедные отплачивали богатым молитвами за помощь, и видят бедность как форму социального служения и, следовательно, вариант полноты развития личности. Вторая группа противоречий связана с проблемой роли личности в организации благотворительности. В патерналистском прочтении благотворительность считается адресным служением и формой закрепления иерархических отношений. В либеральном консерватизме внимание уделяется проблеме склонности человека ко злу, и, следовательно, вопросу организации благотворительности с помощью механизмов, что минимизировало бы произвол. Консерваторы преследуют в первую очередь защиту порядка и собственности и отличаются как от либерализма, который говорит о свободе договорных отношений между автономными индивидами, так и от социализма, который ожидает, что изменение отношений собственности изменит характер проявлений человеческой природы и устранит необходимость в частной благотворительности.
Ключевые слова
Полный текст
Об авторах
Вадим Андреевич Подольский
Институт философии РАН
Автор, ответственный за переписку.
Email: deomniscibili@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0002-1659-9025
кандидат политических наук, научный сотрудник сектора истории политической философии
Россия, 109240 Москва, ул. Гончарная, д. 12, стр. 1Список литературы
- Петрова А.В. Благотворительность как социально-ролевое взаимодействие: Теория и история процесса: дис. ... кандидата социологических наук. Екатеринбург: Уральский гос. университет им. А.М. Горького, 2003.
- Petrova A.V. Blagotvoritel’nost’ kak sotsial’no-rolevoe vzaimodeistvie: Teoriya i istoriya protsessa: dis. ... kandidata sotsiologicheskikh nauk [Charity as Social Role Interaction: Theory and History of the Process: Diss. … CSc, Sociology]. Yekaterinburg: Ural State University Publ., 2003.
- Дмитриева М.Г. Социально-философский анализ влияния благотворительности на процесс становления личностной идентичности: дис. ... кандидата философских наук. Санкт-Петербург: Санкт-Петербургский гос. университет, 2016.
- Dmitriyeva M.G. Sotsial’no-filosofskii analiz vliyaniya blagotvoritel’nosti na protsess stanovleniya lichnostnoi identichnosti: dis. ... kandidata filosofskikh nauk [Social and Philosophical Analysis of the Influence of Charity on the Development of the Personal Identity: Diss. … CSc, philosophy]. St. Petersburg: St. Petersburg State University Publ., 2016.
- Смирнов С.Н. Благотворительность в обществе потребления: пример России // Социальные новации и социальные науки. 2023. № 2. С. 60–75.
- Smirnov S.N. Blagotvoritel’nost’ v obshchestve potrebleniya: primer Rossii [Charity in the Consumer Society: the Russia’s Case]. Sotsial’nye novatsii i sotsial’nye nauki [Social Innovations and Social Sciences]. 2023. N 2. P. 60–75.
- Татаренко О.В. Мотивационные компоненты благотворительной активности субъекта: дис. ... кандидата психологических наук. М., 2006.
- Tatarenko O.V. Motivatsionnye komponenty blagotvoritel’noi aktivnosti sub”ekta: dis. ... kandidata psikhologicheskikh nauk [Motivational Components of the Charitable Activity of an Actor: Diss. … CSc, psychology]. Moscow, 2006.
- Blois de L., Spek van der R.J. An Introduction to the Ancient World, transl. from Dutch by S. Mellor. New York: Routledge, 1997.
- Bonald de L.G.A. Theorie du pouvoir politique er religieux. En 3 t. T. 3. Paris: Impremerie D’Adrien Le Clere, 1843.
- Brundage A. The English Poor Laws, 1700–1930. New York: Palgrave Macmillan, 2002.
- Burke E. Thoughts and Details on Scarcity. The Works of Edmund Burke. New York: George Dearborn, 1836.
- Chateaubriand R.F. The Genius of Christianity. Baltimore: John Murphy, 1871.
- Cohen M.R. Poverty and charity in the Jewish community of medieval Egypt. Princeton: Princeton University Press, 2005.
- Die sozialen Lehren des Freiherrn Karl von Vogelsang. Grundzüge einer christlichen Gesellschafts- und Volkswirtschaftslehre nach Vogelsangs Schriften. Hg. W. Klopp. Sankt Polten: Franz Chamra, 1894.
- Disraeli B. Sybil, or the Two Nations. London: Henry Colburn, 1845.
- Eccleshall R. English Conservatism since the Restoration. An introduction and anthology. London: Unwin Hyman, 1990.
- Freeman R. The Wayward Welfare State. Stanford: Hoover Institution Press, 1981.
- Friedman M.H. The making of a Tory humanist: William Wordsworth and the idea of community. New York: Columbia University Press, 1979.
- Gilder G. Wealth & Poverty. New York: Bantam Books, 1981.
- Gingrich N. To Renew America. New York: Harper Collins, 1995.
- Giving USA: The Annual Report on Philanthropy. McLean: Giving USA Foundation, 2023.
- Glazer N. The limits of social policy. Cambridge: Harvard University Press, 1988.
- Goldwater B. The Conscience of a conservative. Hawthorne: BN Publishing, 2007.
- Green J.A. Edmund Burke’s German Readers at the End of Enlightenment, 1790–1815. PhD Diss. Cambridge: Cambridge University, 2017.
- Grimm H.J. Luther’s Contributions to Sixteenth-Century Organization of Poor Relief. Archive for Reformation History. 1970. Vol. 61. P. 222–234.
- Haller von C.L.D. Ristaurazione della Scienza Politica. In 3 vols. Vol. 1. Napoli: Stabilimento Tipografico Del Tramatea, 1850.
- Hazlitt H.S. The Conquest of poverty. Irvington-on-Hudson: The Foundation for Economic Education, Inc., 1996.
- Himmelfarb G. The De-Moralization of Society: From Victorian Virtues to Modern Values. New York: Vintage Books, 1995.
- Hogan W.E. The Development of Bishop Wilhelm Emmanuel von Ketteler’s Interpretation of the social Problem. PhD Diss. Washington: The Catholic University of America Press, 1946.
- Holman S.R. God Knows There’s Need: Christian Responses to Poverty. New York: Oxford University Press, 2009.
- Huntington S.P. Conservatism as an Ideology. American Political Science Review. 1957. Vol. 51, N 2. P. 454–473.
- James R. Natural philanthropy: a new evolutionary framework explaining diverse experimental results and informing fundraising practice. Palgrave Communications. 2017. Vol. 3. doi: 10.1057/palcomms.2017.50
- Ketteler von W.E. Die Arbeitenfrage und das Christentum. Mainz: F. Kirchheim, 1864.
- Kristol I. Neoconservatism. The autobiography of an idea. Chicago: Elephant Paperback, 1999.
- Morrow J. Thomas Carlyle. London: Hambledon Continuum, 2006.
- Muller A.H. Von der Notwendigkeit einer theologischen Grundlage der gesamten Staatswissenschaften und der Staatswirtschaft insbesondere. Leipzig: Friedrich Christoph Wilhelm Bogel, 1819.
- Rothbard M.N. Man, Economy, and State. Auburn: Ludwig von Mises Institute, 2009.
- Southey R. Sir Thomas Moore, or Colloquies on society. In 2 vols. Vol. 1. London: C. Roworth, 1829.
- Trattner W.I. From poor law to welfare state: a history of social welfare in America. 5th ed. New York: The Free Press, 1994.
- Tullock G. The Economics of Income Redistribution. Boston: Kluwer-Nijhoff Publishing, 1983.
- Turnbull R. Shaftesbury: The great reformer. Oxford: Lion Hudson, 2010.
- Watson S. On hospitals. Welfare, law and Christianity in Western Europe, 400-1320. Oxford: Oxford University Press, 2020.
- Wordsworth C. Memoirs of W. Wordsworth. Boston: Ticknor, Reed, and Fields, 1851.
- Zelinka I. Der autoritäre Sozialstaat: Machtgewinn durch Mitgefühl in der Genese staatlicher Fürsorge. Münster: LIT Verlag, 2005.
