Russian Studies in Culture and Society

Городская среда формирует двойственное представление: образ, связанный с восприятием жителей, и имидж, связанный с публичными коммуникациями. Паблик-арт соединяет эти уровни, усиливая идентичность и повышая узнаваемость города.

Цель исследования – исследовать взаимосвязь образа и имиджа города через художественные практики паблик-арта с опорой на уточнённые критерии анализа.

Методология проведения работы. Методологическая основа исследования опирается на культурологический и урбанистический подходы, рассматривающие город как пространство производства смыслов. В работе применялись сравнительный анализ городских практик (Барселона, Екатеринбург), интерпретация художественных объектов по трёхуровневой семиотической модели Ч. С. Пирса (иконический, индексальный, символический уровни) и систематизация критериев оценки паблик-арта.

Результаты. Исследование показало, что паблик-арт соединяет образ и имидж города, отражая локальные культурные коды и память и одновременно формируя узнаваемые символы городской среды. Для анализа была использована адаптированная семиотическая модель Ч. С. Пирса, уточнены критерии оценки паблик-арта и предложена матрица E×I, позволяющая учитывать одновременно эстетическую ценность и имиджевое влияние проектов. Сравнительный анализ практик Барселоны и Екатеринбурга, городов с двумя противоположными  типами городских стратегий репрезентации,  подтвердил аналитическую результативность подхода и показал его применимость в исследованиях городской идентичности и имиджа.

Область применения результатов. Новизна работы заключается в расширении существующих подходов к изучению паблик-арта. Статья имеет как теоретическую, так и практическую значимость для культурологии, урбанистики и территориального брендинга.

Цель. Актуализация и анализ ведущей тематики в медийных автобиографических нарративах педагогов онлайн-школ: средних общеобразовательных учреждений, имеющих право выдавать аттестаты государственного образца, и курсов для учащихся школьного возраста.

Методы проведения работы. В исследовании использовался метод анализа документов: изучение медийных автобиографических нарративов педагогов об опыте преподавания и методической деятельности в онлайн-школах.  Проводилось компьютерное тематическое моделирование текстов.

Результаты. Выявлены восемь тематических лейтмотивов в автобиографических текстах педагогов онлайн-школ. Наиболее популярно обсуждение образовательного формата: удаленность, комфортность, отсутствие территориальных ограничений, новые образовательные технологии, получение обратной связи от учеников. Следующие позиции занимают доход учителей и методистов, оценка школьного онлайн-образования в сравнении с традиционным, недостатки цифрового подхода. На пятом месте корпоративное обучение педагогов как значительное преимущество работы в онлайн-школах с точки зрения информантов. Замыкают рейтинг  лейтмотивов три группы высказываний: об экономии времени, получении профессионального опыта и школьном офлайн-образовании. Авторы текстов объясняют, что ушли из традиционных школ из-за чрезмерной бюрократизации образовательного процесса, перегрузки и в поиске новых форм обучения. Достоинства метода анализа медийных нарративов в доступности информации и невмешательстве социологического инструментария в создание первичных данных. Достоверность и надежность текстов повышается за счет  проверки их содержания.          

Область применения результатов. Результаты исследования полезны для развития сферы цифрового образования, в особенности школьного. Могут применяться при разработке мер поддержки семей, выбравших детям альтернативный образовательный маршрут, и педагогов, занятых в системе онлайн-обучения.  

Обоснование. Статья посвящена комплексному анализу феномена цифровых иммерсивных сред в контексте современной культуры. Рассматриваются технологические, антропологические и социокультурные аспекты иммерсивности, прослеживается генеалогия иммерсивных практик от архаических ритуалов до современных цифровых технологий. Особое внимание уделяется трансформации перцептивных механизмов и формированию новых модусов субъективности в условиях тотальной дигитализации культурного пространства. Анализируются специфические характеристики виртуальной реальности, интерактивных инсталляций, иммерсивного театра как ключевых форматов цифровой иммерсивности. Выявляются парадоксы и противоречия иммерсивного опыта в эпоху постцифровой культуры.

Феномен иммерсивности стал ключевым элементом современной культуры, активно проникая в различные сферы. Он влияет не только на формы художественного выражения, но и на способы восприятия, когнитивные процессы и самоидентификацию человека. Возникает потребность в теоретическом осмыслении иммерсивности, её исторических корней, антропологических и социокультурных последствий, особенно на фоне стремительного развития цифровых технологий.

Цель исследования. Проанализировать эволюцию и специфику иммерсивных практик в культуре: от архаических форм (шаманские ритуалы, мистерии) до современных цифровых технологий (VR, AR, иммерсивный театр, энвайронмент-арт), раскрывая влияние иммерсивности на субъектность, восприятие, эмоции и культурное взаимодействие переосмысляя эстетический и онтологический статус искусства в условиях цифровой среды.

Методология. Основу исследования образуют культурологический и сравнительно-исторический, интерпретивный анализ, феноменологический подход.

Результаты. Установлено, что иммерсивность – не исключительно современное явление, её истоки уходят в глубину культурной истории человечества. Современные цифровые технологии радикализируют архаические практики, превращая их в технологически сконструированные среды трансформации сознания. Иммерсивные технологии способствуют смещению роли субъекта – от пассивного зрителя к активному участнику, соавтору и интерпретатору. Выявлена двойственная природа иммерсивности: с одной стороны – расширение возможностей восприятия и обучения, с другой –риски утраты критического мышления и эмоциональной аутентичности. Отмечено, что развитие иммерсивных сред ведёт к формированию новых эстетических, онтологических и этических парадигм. Поставлена гипотеза о переходе к постиммерсивной культуре, ориентированной на баланс между погружением и дистанцированием, переживанием и рефлексией.

Обоснование. Актуальность темы обусловлена заметным ростом интереса к миру мусульманской культуры вообще, и её «золотому веку» в частности. Исследование специфики становления и развития арабо-мусульманской науки этого периода позволяет расширить диапазон религиоведческих и культурологических представлений о взаимосвязи науки и религии.

Цель исследования. Анализ специфики науки и научного знания в системе классической арабо-исламской культуры VII–XIII вв.

Материалы и методы. Методологические основания определены системным подходом, реализующим принципы целостности, структурности, дополнительности и автономной причастности. Также использованы историко-генетический, феноменологический и герменевтический методы культурологического анализа.

Результаты. Рассмотрены истоки и культурные влияния на развитие арабской научной мысли, обусловленной мусульманской религиозной традицией. В качестве основных выделены следующие особенности: высокий статус науки и научного знания как такового, престиж грамоты и книги, значимость и распространенность образования, энциклопедизм арабо-исламской науки классического периода и ее утилитарно-практическая направленность. Специфика арабской науки рассмотрена на примере научных достижений «золотого века» арабо-исламской цивилизации в области математики, механики, астрономии, медицины, химии и алхимии, сделавших Арабский Восток центром научного мира, сумевшего воплотить в жизнь идею «торжества знания».

Область применения результатов. Полученные результаты могут быть использованы в педагогической деятельности, связанной с дисциплинами философской, религиоведческой и культурологической направленности.