Элементы волшебной сказки и мифологии в повести А.Н. и Б.Н. Стругацких «Понедельник начинается в субботу»

В статье рассматривается взаимосвязь мифа, волшебной сказки и научной фантастики, акцентируется внимание на категории чудесного. Миф создает для волшебной сказки онтологическую основу, определяет базовые нарративные структуры и создает архетипических персонажей. Волшебная сказка в свою очередь перерабатывает и адаптирует мифологический материал к конкретным историческим условиям, сочетая в себе «фантастическое» и «волшебное». Научная фантастика структурно соответствует архетипическим схемам волшебной сказки, однако происходит ремифологизация реальности. Наука и технологические достижения наделяются «чудесным» мотивом, что ранее было характерно для мифа и волшебной сказки. Автор анализирует трансформацию сказочных мотивов и мифологических архетипов в контексте научно-фантастического произведения А.Н. и Б.Н. Стругацких «Понедельник начинается в субботу» (далее – ПНВС). Целью работы является показать взаимосвязь мифа, волшебной сказки и научной фантастики; выявить и проанализировать функции, персонажей волшебной сказки и мифологии в повести «Понедельник начинается в субботу». Методы: герменевтический анализ текста, позволяющий выявить устойчивые сказочные мотивы и архетипы. Особое внимание уделялось выявлению функций волшебной сказки по В.Я. Проппу. Метод анализа и синтеза, использующейся для систематизации полученных данных и выявления смысловых связей явлений между собой; религиоведческий подход, применяемый для рассмотрения феноменов «чудесное», «фантастическое» и «волшебное», а также при анализе мифологического контекста. Результаты: в ходе анализа было выявлено, что научная фантастика, в частности повесть А.Н. и Б.Н. Стругацких «Понедельник начинается в субботу» использует, но трансформирует мифологические и сказочные структуры и архетипы. Чудесное, как ключевая категория, развивается и переходит от сакрального и необъяснимого в мифе, через волшебное в сказке к научно-обоснованному. Повесть для «младших научных сотрудников» «Понедельник начинается в субботу» представляет собой пример ремифологизации. НИИЧАВО, ученые, сотрудники института наделяются волшебными чертами, а научные эксперименты переходят в ранг чудесного. Анализ повести через призму функций волшебной сказки выявляет устойчивые нарративные схемы.