Концепт «жизни» в классической философии международного права (Т. Гоббс, Г. Гроций, Д. Вико)

Период трансформации международной системы, переживаемый в настоящее время, делает необходимым поиски иных или новых подходов к предмету международно-правового регулирования. Современное международное право следует трактовать преимущественно как право межцивилизационное. В этом контексте необходимо рассмотреть концептуальные и теоретические основания комплексной доктрины витальных прав человека, народов и государств, важной и существенной для понимания основных вопросов философии международного права в новых условиях. Если суверен Т. Гоббса узурпирует идею жизни, а в теории Г. Гроция появляются элементы международной социальности в планеразнообразия суверенных «образов жизни», то антропологический и цивилизационный подход Д. Вико к содержанию и сущности «права народов» содержит первоначальные попытки выхода за рамки линейно-универсалистских логик эпохи Просвещения, определивших в будущем про-колониальные дискурсы в науке международного права, критика которых становится актуальной и в современных условиях международного кризиса.