Концепт «обаяние русского имени»: о миссии России в Средней Азии в репрезентации Н.В. Чарыкова и Н.О. Розенбаха

Политика России в Средней Азии во второй половине XIX в. включала целый ряд мер, направленных на интеграцию региона в империю. Особую актуальность в этом контексте приобретал вопрос о методах управления новыми территориями. В рассмотренных в настоящей статье источниках при анализе данной проблематики использовался концепт «обаяние русского имени». Его общий смысл заключался в том, что Россия стремилась установить в Средней Азии такой режим, который обеспечивал бы местному населению возможность жить и трудиться в атмосфере законности и порядка, а также использовать передовые технологии. Цель настоящей статьи – показать, как осмыслялось данное понятие Н.О. Розенбахом (генерал-губернатор Туркестана в 1884–1889 гг.) и Н.В. Чарыковым (дипломатический чиновник при генерал-губернаторе в 1883–1886 гг., политический агент в Бухаре в 1886–1890 гг.). Актуальность рассматриваемого вопроса определяется тем, что деятельность чиновников, непосредственно осуществлявших политику России в Средней Азии, в современной отечественной историографии изучена недостаточно полно, что ограничивает понимание процессов, происходивших в этом регионе в указанный период. Анализ мемуаров представителей российской администрации в Туркестане, эпистолярных источников и деловой переписки позволяет установить, что концепт «обаяние русского имени» мог иметь разные интерпретации. Детальное изучение этих материалов дает возможность выделить ряд его основных содержательных элементов: моральное, техническое, научное превосходство; установление законности и порядка; забота о безопасности местных жителей; искоренение явлений, препятствовавших проведению «политики мира и процветания», и сохранение тех традиционных форм уклада, которые не вступали с ней в противоречие. Ключевой вывод исследования: оба государственных деятеля не рассматривали индоктринацию российского права как приоритетный метод интеграции Средней Азии в состав империи, а активно использовали во взаимодействии с местным населением и элитами разумный баланс между «мягкой» и «жесткой» силой.